Apabila orang memikirkan tentang waktu, mereka sering membayangkan jam dan kalendar. Tetapi dalam banyak kepercayaan, waktu lebih dari sekadar angka. Ia membawa makna, ingatan, dan irama. Dalam Islam, Yahudi, dan Kristian, pengiraan waktu membantu membentuk doa, perayaan, dan kehidupan harian. Ia adalah cara untuk hidup selaras dengan tradisi, komuniti, dan yang suci.

Intipati utama: Pengiraan waktu dalam Islam, Yahudi, dan Kristian menghubungkan ritual harian kepada kitaran langit dan sejarah suci melalui kalendar dan irama yang berbeza.

Waktu dalam Amalan Islam

Pengiraan waktu Islam bermula dengan bulan. Kalendar Islam adalah lunar. Bulan bermula dengan bulan baru, menjadikan setiap satu 29 atau 30 hari. Itulah sebabnya Ramadan, bulan berpuasa, berubah mengikut musim dari masa ke masa.

Doa juga mengikuti jadual waktu harian. Umat Islam berdoa lima kali sehari, dan setiap waktu berkait rapat dengan kedudukan matahari:

  • Fajr: Sebelum terbit matahari
  • Dhuhr: Selepas matahari melewati puncaknya
  • Asr: Pada lewat petang
  • Maghrib: Selepas matahari terbenam
  • Isha: Apabila gelap mula menyelubungi

Ini menjadikan pengiraan waktu dalam Islam sangat berkait rapat dengan cahaya semula jadi. Secara sejarah, waktu solat diukur menggunakan sundial dan pemerhatian langit. Hari ini, aplikasi dan jam tangan menguruskan matematiknya, tetapi hubungan dengan matahari tetap kekal.

Waktu dalam Kehidupan Yahudi

Pengiraan waktu Yahudi juga mengikuti bulan, tetapi dengan penyesuaian. Kalendar Ibrani adalah lunisolar. Bulan mengikuti fasa bulan, tetapi bulan tambahan ditambah dalam beberapa tahun untuk memastikan perayaan selaras dengan musim.

Hari dalam tradisi Yahudi bermula dari matahari terbenam, bukan tengah malam. Itu bermakna Shabbat, hari rehat mingguan, bermula pada petang Jumaat dan berakhir pada malam Sabtu. Corak ini mengikuti kisah penciptaan dalam Kitab Kejadian, di mana “petang dan pagi adalah hari yang pertama.”

Doa dan perayaan Yahudi dijadualkan dengan teliti:

  • Shabbat: Rehat mingguan, tiada kerja dari matahari terbenam ke matahari terbenam
  • Rosh Hashanah: Tahun Baru, berkait dengan bulan ketujuh
  • Yom Kippur: Hari pendamaian, berpuasa selama 25 jam
  • Passover: Perayaan musim bunga berdasarkan waktu bulan penuh
  • Counting the Omer: Pengiraan harian selama tujuh minggu

Tarikh-tarikh ini bukanlah kebetulan. Ia mencerminkan irama kuno, kitaran pertanian, dan detik sejarah. Waktu dalam Yahudi adalah gabungan ingatan dan bulan.

Waktu Kristian dan Kalendar Liturgi

Kristian mewarisi tradisi pengiraan waktu dari Yahudi tetapi membangunkan sistem berlapis sendiri. Kalendar Gregorian, yang kini digunakan secara global, diperhalusi di bawah Pope Gregory XIII pada tahun 1582. Ia menyesuaikan tahun lompat dan mengatasi pergeseran Easter.

Tahun Kristian mengikuti kitaran musim dan perayaan, yang sering dipanggil kalendar liturgi. Ia mengatur waktu melalui tema kelahiran, kematian, dan pembaharuan:

  • Advent: Empat minggu sebelum Krismas, musim menunggu
  • Krismas: Merayakan kelahiran Yesus
  • Puasa Lent: Empat puluh hari refleksi sebelum Easter
  • Easter: Mengingati kebangkitan, tarikh berdasarkan bulan dan ekuinoks musim bunga
  • Pentecost: Lima puluh hari selepas Easter, menandakan kedatangan Roh

Banyak orang Kristian juga berdoa pada waktu tertentu, terutamanya dalam suasana monastik atau tradisional. Doa pagi dan petang mengimbau amalan kuno dalam menandakan waktu melalui devosi.

Corak Bersama, Kisah Berbeza

Ketiga-tiga agama ini berkongsi penghormatan mendalam terhadap waktu, tetapi masing-masing mengikuti struktur tersendiri. Namun, terdapat persamaan yang mencolok:

  • Ketiga-tiga menggunakan bulan untuk menuntun tarikh suci
  • Setiap satu memberi makna kepada kitaran harian cahaya dan gelap
  • Waktu berkait rapat dengan ingatan, dari penciptaan hingga penebusan
  • Perayaan berakar umbi dalam alam dan sejarah
  • Ritual mengajak manusia memasuki irama kuno

Waktu dalam tradisi ini bukan sekadar ukuran. Ia adalah cara untuk hidup. Cara untuk mengingat. Cara untuk menghubungkan masa lalu dan masa kini dengan tujuan.

Hidup Melalui Irama Suci

Dalam dunia yang beroperasi mengikut jadual dan saat, waktu agama menawarkan sesuatu yang lebih perlahan dan mendalam. Ia meminta manusia berhenti sejenak. Mendengar. Bertindak dengan niat. Sama ada mendengar panggilan untuk berdoa di waktu subuh, menyalakan lilin sebelum matahari terbenam, atau berpuasa sepanjang musim bunga, waktu menjadi lebih daripada jam yang berlalu. Ia menjadi cerita bersama, diceritakan satu hari pada satu hari.